viernes, 29 de agosto de 2008

ENSAYO: “Conciencia ética y sus implicaciones en diferentes ámbitos”

Estudiante:Yadira Bello Mondragón; Grupo: 1 Toluca; Tutor: Martha Raquel Hernández Maldonado


CONCIENCIA ÉTICA Y SUS IMPLICACIONES EN DIFERENTES ÁMBITOS


I N T R O D U C C I Ó N
En la actualidad existe gran variedad de mecanismos de comunicación y puede ser personal o impersonal, sin embargo esto no garantiza la comprensión del ser, pesar y hacer entre individuos, sobre todo cuando está inmerso en una sociedad que exige y establece reglas de convivencia, donde continuamente se está valorando el actuar. De acuerdo a Edgar Morin (1999), comprender “incluye necesariamente un proceso de empatía, de identificación y de proyección” y muchas veces en nuestro actuar cotidiano se juzga la diferencia de pensamiento, sin estar consciente de esa diferencia. Por lo anterior se hace importante definir la conciencia ética y cómo ésta se vitaliza en diferentes ámbitos donde se involucran los sentimientos y la moral de una sociedad compuesta de seres individuales.

CONCIENCIA ÉTICA
¿Sabemos lo qué es la conciencia ética?, son dos palabras que trataremos de definir a continuación, para que posteriormente se ponga énfasis en los momentos en los que la ponemos en práctica y cómo se puede cambiar o mejorar la actitud para establecer una comunicación tangible, armónica y sobre todo comprensiva entre los individuos.
Recuperado de wikipedia “La conciencia o consciencia, del
latín conscientĭa (propiedad del espíritu de reconocerse como sujeto de sus atributos), es definida en general como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su entorno. "Conscientĭa" significa literalmente "con conocimiento" (del Latín: cum scientĭa)…”, mientras que otro documento (definición.org) la definen como “Facultad del espíritu humano de reconocerse a sí mismo y al mundo que lo rodea”.
Morín 1999, nos dice que la conciencia tiene que ver con la autocomprensión y la comprensión de los demás, pero que sin la primera no se puede llegar a la segunda, ya que esta es compleja porque la humanidad en sí ya es compleja.
Rescatando las diferentes definiciones se puede resaltar que la conciencia es conocerse y reconocerse uno mismo tomando en cuenta los principios y valores establecidos en una sociedad, sin dejar de lado el contexto que nos rodea, esto incluye a las personas con las que se convive a diario en diferentes ámbitos y momentos.
Ahora definamos lo qué significa ética. Esta es la reguladora de la conducta humana, valoración de la moral o conjunto de valores. Wikipedia la define como que “la ética (del
latín ethica desde el griego antiguo ἠθική [φιλοσοφία] "filosofía moral", del adjetivo de ἤθος ēthos "costumbre, hábito") proviene del griego "Ethikos" cuyo significado es "Carácter". Tiene como objeto de estudio la moral y la acción humana. La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y desde este punto de vista, cómo se debe actuar. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. De este modo, se están estableciendo juicios morales…”

Se puede concluir que ética es quien valora y regula el actuar de las personas y Morín (1999) nos habla de la ética de la comprensión, como “un arte de vivir que nos pide comprender de manera desinteresada… comprendiendo lo incomprendido”.
Por lo tanto es importante rescatar que en las definiciones de los conceptos de conciencia y ética, no queda excluida la comprensión, finalmente este es el eje rector para que la conciencia ética tenga un fundamento desde cualquier perspectiva.

Una vez analizadas las definiciones de ética y conciencia, se concluye que conciencia ética es tener la capacidad de autoevaluarse, partiendo de lo que está bien y lo que no lo está, tomando en cuenta el contexto que nos rodea para poder actuar de una manera responsable y en los casos necesarios reorientar ese actuar con el fin de lograr la convivencia en un marco de comprensión.

Para lograr una consciencia ética, es importante retomar algunos aspectos que Morín (1999) explica, tales como el hecho de evaluar un todo y no por fragmentos, sin juzgar solo una acción por sí sola; una vez que se comprende no se espera reciprocidad; debemos ser empáticos y estar abiertos a la diferencia; cuando se comparten conocimientos o experiencias, la comprensión de estos dependen de los demás; debemos desechar el egocentrismo, este es el principal obstáculo para que se dé la comprensión, ya que ve todo lo bueno que hace uno mismo y lo malo que hacen los demás, provocando una incapacidad e autocrítica y el abandono de obligaciones y disciplina; entre otros que se ven de manera clara reflejada en los diferentes ámbitos donde convivimos como seres humanos.

Para ser más realistas un ejemplo donde no hay conciencia ética es cuando en un equipo de trabajo se realiza una acción en colegiado, sabemos que es importante saber comprender las opiniones de los demás y saber expresar las propias sin cometer plagio, ya que a veces son de alguien más y no damos el crédito adecuado, esto es un “acto de deshonestidad” como lo menciona Raúl Rojas (1992).


ÁMBITOS DONDE SE VITALIZA LA CONCIENCIA ÉTICA
Es importante determinar cómo se vive la conciencia ética en diferentes ámbitos, para poder “valorar” su puesta en práctica. A continuación se describen el ámbito familiar, profesional y la investigación.

El ámbito familiar es la primera instancia donde se comienza la convivencia entre individuos, sabemos que está compuesta por diferentes integrantes específicos, como la mamá, el papá y los hijos. Los padres están obligados a transmitir a sus hijos los principios y valores que una sociedad ya ha determinado y que son el sustento para una convivencia armoniosa. Los padres son quienes enseñan con la mejor herramienta, el ejemplo, ya que la conciencia ética no es algo que se pueda enseñar de forma teórica sino todo lo contrario, se transmite de forma práctica y así es como se puede vitalizar esa conciencia, que a lo lejos pareciera intangible. Para que se pueda ir fomentando la conciencia ética dentro de este núcleo familiar se propone establecer una comunicación asertiva, donde los padres de familia asuman su liderazgo transmitiendo los valores de respeto y responsabilidad, primordialmente, pero sobre todo que los mismo padres puedan ser capaces de llevar a la práctica esos valores que alguna vez sus padres les transmitieron. En la medida en que se dé la congruencia de lo que se espera de los hijos con lo que realmente practican los padres, será la respuesta de una familia conciente de sus actos y sus consecuencias.

En otro ámbito, como lo es el de la profesión, en lo personal uno de los más difíciles de encontrar esa conciencia ética y el más rico para poner en práctica muchos aspectos éticos, porque se interactúa con tantas personas, con diferentes niveles de conciencia ética, con diferentes formaciones de valores y principios, y es aquí cuando cobra resultados lo que se vive en familia. Como profesionistas debemos tomar en cuenta diferentes aspectos y compromisos para cumplir con la tarea encomendada, sin embargo creo que el más importante es el de la responsabilidad, si se es responsable de lo que se hace se va creando esa conciencia ética de las implicaciones, logrando medir nuestros alcances y limitaciones, rescatando nuestra propia valoración como la de los compañeros, tomando en cuenta siempre el contexto en el que nos desenvolvemos y obviamente sin dejar en segundo término la convivencia con los demás individuos, donde se vitaliza la igualdad de libertad de expresión.
Por último tenemos el ámbito de la investigación, en el que se vitalizan valores específicos, que la Dra. Galván (2006), coordinadora del Módulo de Investigación de la Maestría de Tecnología y Comunicaciones Educativas del ILCE, explicaba en alguna telesesión como son “el manejo de fuentes de consulta, la claridad en los objetivos, la transparencia de datos obtenidos, la confidencialidad y la profundidad en el desarrollo del tema”. Considero que con los aspectos éticos anteriores es suficiente para poder observar cómo la conciencia ética tiene cabida dentro de una investigación. La manera en que se puede ir fomentando esta conciencia es estableciendo ese código de ética cada que se inicia una investigación, estableciendo compromisos concretos para cumplirlos en un periodo determinado.
Cabe mencionar que los tres ámbitos anteriores no están desligados entre sí, se nutren recíprocamente, lo que se adquiere en la familia es fundamental para la convivencia profesional y lo que se establece en el ámbito laboral es sustento para desarrollar un trabajo de investigación con ética.

CONCLUSIÓN
La conciencia ética está ligada plenamente con los valores ejercidos en convivencia con otros seres humanos y que lo fundamental para que se pueda medir es la comprensión, entendida esta como el proceso de lograr entenderse uno mismo para poder entender a los demás en ese marco de respeto y responsabilidad, tomando en cuenta los principios y valores determinados en una sociedad. Además de que la conciencia ética no es necesariamente algo subjetivo, sino que cobra vida en las acciones que realizamos en los diferentes ámbitos, desde la familia hasta lo profesional y en lo específico de la investigación, donde ponemos en juego diferentes valores de convivencia.
Si ponemos en práctica la conciencia ética será más fácil aceptar lo que esta bien y correcto, al igual que lo que está mal o incorrecto, siempre anteponiendo la autocrítica para poder mejorar o transformar las propias debilidades en fortalezas y las amenazas del contexto que nos influye, en oportunidades para lograr que la comunicación existente pueda convertirse en una comunicación comprendida.



REFERENCIAS

-s/autor (agosto 2008). “conciencia”. Publicado en Wikipedia, recuperado 23 de agosto de 2008.
URL:
http://es.wikipedia.org/wiki/Conciencia

-s/autor (agosto 2008). “ética”. Publicado en Wikipedia, recuperado 23 de agosto de 2008.
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica

-s/autor, s/fecha. “Definición de conciencia”. Publicado en definición.org, recuperado 23 de agosto de 2008.

-Morín, E. (1999). “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro”. Correo de la UNESCO.

-Rojas Soriano, R. (1992). “Formación de investigadores educativos”. Edit. Plaza y Valdés, México.

viernes, 22 de agosto de 2008

Sesión 3

TRABAJO COLABORATIVO
Integrantes: Dolores T. González González
Juana Arzate
Yadira Bello Mondragón

1.- ¿Cuáles fueron los aspectos más significativos de la telesesión de hoy?
El paradigma de la complejidad en la investigación, entendido como un sistema abierto dedicado al estudio de un objeto y todo lo que tiene que ver con su entorno; derivándose de este la incertidumbre que atrapa al investigador en el momento de autocriticar y atorreflexionar los nuevos elementos que puede ir incorporando a su conocimiento mediante la interacción o el intercambio entre investigador e investigado.
Otro aspecto importante fue la Interdisciplinariedad y Transdisplinariedad, retomando que no solo una disciplina puede apoyar a resolver un problema de manera aislada. Al momento de interactuar en un contexto donde intervienen diferentes aspectos estudiados por diferentes disciplinas, no es posible en una investigación social, segregarlas sino interrelacionarlas para poder estudiarlo como un todo, con una visión integral.

2.- ¿Cómo puedo aplicar estos temas a mi quehacer profesional específico y a mi labor como investigador?
En nuestro quehacer profesional es necesario retomar la idea de que no solo estamos para transmitir conocimientos de manera automática sino que debemos verificar qué hace falta para el logro de nuestros objetivos, diseñar un programa de intervención y evaluar continuamente para verificar el alcance y poder dar respuesta a lo establecido tanto en las políticas educativas como en las necesidades de nuestros usuarios. Si tomamos en cuenta estos aspectos, estamos hablando de una labor como investigador y como tal debemos retomar nuestros conocimientos previos y lo que vaya ocurriendo en nuestra actualidad así como las posturas de otras personas, para poder incorporar nuevos conocimientos y estrategias que influyan en la modificación de esas debilidades o amenazas que obstaculizan el logro de algún objetivo para convertirlas en fortalezas y oportunidades.

3.- Comentar algunas experiencias en donde plasme la idea de complejidad, incertidumbre, interdisciplinariedad y transdisciplinariedad:
- Cuando se trabaja en colegiado y cada integrante aporta su propia idea sobre algún tema, decimos que es complejo porque es difícil llegar a un consenso sin llevarse un buen tiempo de análisis.
-Cuando no se planea lo que se va a realizar provoca incertidumbre de lo que sucederá como resultado de la aplicación de ciertas acciones.
-Cuando el maestro de grupo trabaja con los alumnos debe relacionar la que está por escrito como base para poder adecuarlo según las necesidades de sus alumnos, relacionando la teoría con la práctica.

4.- Dudas sobre la sesión:
De qué manera se podrá integrar la Transdisciplinariedad e Interdisciplinariedad en nuestra investigación, sin confundir o caer en la suma de disciplinas más que la interrelación entre ellas.

Sesión 3

TRABAJO COLABORATIVO

Integrantes: Dolores T. González González
Juana Arzate
Yadira Bello Mondragón

CÓDIGO DE ETICA

1.- Continuar con el fortalecimiento del equipo como red de apoyo.
2.- Fortalecer la participación del grupo en un ambiente de colaboración
3.- Respetar las participaciones de los compañeros, mostrando una actitud de humildad intelectual.
4.- Ser empático con los demás, respetando y reconociendo las posturas sobre algún tema.
5.- Sustentar las ideas propias, cuidando no cometer plagio, al tratar de convencer a los demás sobre una postura.

Sesión 2

Trabajo Colaborativo

¿Cuáles fueron los aspectos más significativos de la tele sesión de hoy? El tema de la ética como un conjunto de reglas morales que regulan las decisiones de las personas. Algunas de esas reglas morales que rigen o deben considerarse al desarrollar investigación educativa. Los compromisos personales éticos que deben establecerse al desarrollar investigaciones educativas o sociales.

2. ¿Cuáles son los aspectos básicos para adquirir un compromiso ético como investigador? - Manejar las fuentes de consulta con datos completos, diferenciando las citas textuales de las que no lo son, respetando las aportaciones de otros sin modificar su contenido, entre otros. - Establecer desde el inicio con claridad los objetivos de la investigación y no manipularlos según intereses personales.
- Establecer la transparencia de los datos obtenidos desde el momento en que se delimita el alcance de la investigación y al plasmar la diferencia entre los hechos y las interpretaciones. - Manejar la confidencialidad de la información que se obtiene con los instrumentos de indagación y no hacer comentarios de los planteamientos, avances o resultados de la investigación con personas ajenas a la misma. - Profundidad en el desarrollo del tema, empezando con el dominio del tema, estudiándolo desde diferentes posturas teóricas y si se puede metodológicas, saber qué investigaciones se han realizado al respecto y buscar la bibliografía más actualizada.

3. ¿Cuál es el compromiso ético específico que se adquiere en la investigación en ciencias sociales? Porque al realizar una investigación es para mejorar las condiciones humanas en cualquier ámbito, por lo tanto no debe cometer fraude al violar las reglas de conducción en el diseño y desarrollo de investigaciones.

4. ¿Por qué la ética sigue teniendo actualidad en la sociedad de la información que estamos viviendo? Precisamente, por las facilidades con las que se puede obtener una vida de confort, a través de las vías rápidas de comunicación y obtención económica, es necesario vivir por medio de reglas morales que permitan regular las conductas y toma de decisiones que no dañe a otros y a nuestro planeta.

5. ¿Cómo podrían mejorar la vivencia de la ética en su lugar de trabajo? Es necesario que se manifieste a través del pensamiento, el lenguaje y la acción.

domingo, 17 de agosto de 2008

Sesión 2

Trabajo Colaborativo

Conclusiones sobre el impacto de la educación, de la investigación y del uso de las tecnologías de la información en la conciencia ética:

1) El estudiante puede obtener fácil y rápido la información y tareas que le exigen entregar en la escuela.

2) Para las investigaciones, en la parte documental, es más fácil obtener y comparar el manejo de teorías obteniéndolas por Internet.

3) Es necesario que se le forme a los educandos en los aspectos éticos para una convivencia sana como estudiante y como profesional.

4) Dentro de la formación del estudiante, se considera necesario proporcionarle las técnicas y procedimientos claros para desarrollar investigaciones documentales con apoyo de Internet.

5) En su formación como estudiantes, establecer contenidos procedimientales para que se habiliten como investigadores.